Diseño espacial del premio XIII Luis Caballero para la artista Angélica Teuta
SOBRE EL PROYECTO
A través del espacio se construye un viaje tanto exterior como interior. ARQUITECTURA EMOCIONAL: COBIJOS & MORADAS es un proyecto de carácter multidisciplinar y multimedial que propone la creación de un mundo habitable, utópico y onírico.
Como un sueño, cambia a medida que se transita; se atraviesan cuatro mundos de sonidos y materialidades distintas que son albergados en una caracola o espiral. Son espacios dentro de espacios que hacen parte de un universo simbólico y nos llevan a ser conscientes de las relaciones que tejemos con cada ser, cada planta, cada animal, cada casa o refugio en los que nos movemos o resguardamos. Es el espacio vinculado: un paralelismo entre cosmología y cosmogonía para despertar los sentidos y la espiritualidad.
Cada mundo se relaciona a una categoría: cobijo o morada. Los cobijos aluden a refugios íntimos, conectados con el útero, lo humano y no humano, con la madre tierra. Son arquitecturas efímeras y blandas que evocan metamorfosis y cambio constante. Nos invitan a regresar a la conexión primordial con la naturaleza y nuestras raíces emocionales.
Las Moradas son estructuras más rígidas, parecidas a espacios habitacionales y resguardos humanos. Generan fronteras, identidades y nuevas preguntas sobre el adentro y el afuera en nuestras distintas maneras de habitar. El juego y los rituales suceden en ellos, estos son utopías que responden a la necesidad colectiva de sentirse parte de. Mientras el útero inicial es un cobijo, el corazón es una morada que se comparte.
Este universo imaginado se vincula a perspectivas latinoamericanas y poéticas, y propone nuevas formas de pensarnos con los espacios. Es un viaje a nuestras genealogías, nuestras psiques y nuestras ancestralidades. Nos detiene en este ritmo opresor y destructor de la vida; cuestiona nuestra definición como humanos, nuestras relaciones con el resto de seres vivos y con la naturaleza
Equipo de trabajo principal
Artista: Angélica Teuta
Arquitecta: Maria Carolina Ardila
Curadora e investigadora: María R. Collado
Productora: Pamela Vivas
Fabricante y coordinador de montaje: Julián Carvajal
Diseño Sonoro: Jaime Carvajal Giraldo
Animador digital: Tomás Silva Luna
Prefacio
Cámara oscura
Mundo 1
refugio-abrigo
Este refugio puede aludir a un un útero materno, humano, no humano y de la madre tierra. Aquí la relación con el agua es esencial y es traída en gran medida desde el sonido. Un ambiente sonoro intenso y sin verbo llena el vacío y lleva a lo mojado desde una sensación de escuchar dentro de una cavidad humana o terrestre tipo cueva.
Mundo 2
cobijo-guarida
Este ambiente continúa con materialidades blandas que son características de los cobijos. Sin embargo, al estar aliadas a la palabra “guarida”, evocan el mundo animal y sus estructuras habitables aluden a nidos, cuevas, pupas o crisálidas. Estos espacios se asemejan a una selva, construida con materiales textiles tejidos con diferentes variaciones de hilo en el techo, las guaridas y el tapete.
Mundo 3
morada
El Mundo 3 introduce el concepto de moradas, aquí encontramos estructuras más rígidas, donde la materialidad blanda y textil desaparece para dar lugar a aspectos más constructivos, parecidos a espacios habitacionales humanos. El carácter privado o íntimo se difumina y aparecen características relacionadas al espacio público y las estructuras urbanas. Por ello, se presenta como un patio o parque de juegos. Esta construcción es un parque tubular inspirado en los diseños de Van Eyck, añadiendo un híbrido latinoamericano de bricolaje callejero.
Mundo 4
casa colectiva-santuario
Es el fuego y corazón de la instalación ya que se encuentra en lo más profundo de la espiral y su centro requiere de este para armonizar y purificar el ambiente.
La casa colectiva no busca replicar una casa de pensamiento original, sino inspirarse en su utopía para presentar sus cualidades y funcionalidades y que cada persona pueda aprehenderlas y sentipensarlas; acercarse desde su cotidianidad a las cosmogonías de los pueblos tradicionales que sostienen las casas de pensamiento.
Vista general:
